女听众：许愿“给自己念1张小房子，就会同时再念1张自存的小房子帮助众生”，能这样许愿吗？
台长答：最好不要，因为你这个功力根本达不到的，你到时候会被拖累的。你救人的话，要有能力才能救的，人家掉在水里，你都不会游泳，你怎么救人呢？（如果许这种愿了，那再跟菩萨说一下？得念多少礼佛大忏悔文？）没关系的，跟菩萨说一下就好了，“我凡人肉胎，智慧不开”。经常要讲这几个字，“凡人肉胎，智慧不开，请观世音菩萨原谅”。

问140：以前许愿一个月七天不吃饭，把节省下的粮食给雪地里挨饿的小动物，请问这样如不如法？如果不如法该怎样做才行？
答140：这种情况，可以跟菩萨求一下“求大慈大悲观世音菩萨慈悲我，我凡人肉胎，请观世音菩萨慈悲，以前不懂事，我诚心忏悔。”也不必提具体的事情，菩萨都知道。然后为此念诵17遍礼佛大忏悔文。一般可以许愿吃素每月几天。

女听众：假如家里的亡人师父看过说已经超度到了欲界天和色界天，在这种情况下怎么知道能不能继续把亡人超度上去，超脱六道？
台长答：很难，不可能的。你自己都没到超脱六道的境界，怎么可能把亡人超脱六道呢？你自己只是高中水平，能把人家补习到大学或者是博士吗？至少你自己是一个导师，是一个教授，那你才能教导那些学生成为大学生、博士，因为要教授才能教博士。道理是一样的（师父的意思是说，超度的结果还取决于超度者本人的境界，对吗？）对。你推不上去，你没能量，怎么把人家推上去？（是不是也跟亡人的根基有关系？）全都有关系的（就是两方面的因素都要有？）对，这个话讲得最辩证了（明白了。就是两方面的因素都具备的情况下，因缘具足，才有可能把亡人超度到超脱六道的境界？）完全正确。

男听众：师父，您开示过家里最好不要用榻榻米，是不是因为榻榻米太矮和接地气的原因？
台长答：对啊，就是接地气。榻榻米接地气，接地气的人总是脊柱不好，腰椎不好。因为你看地底下比较潮湿、阴冷，阴冷、潮湿就不好（有的佛友家已经有了榻榻米，他是不是要做得跟床一样高，这样可以吗？）对啊，以后重新再做（好）

问：之前师父开示，卧室的床会对主人运程有影响。因为家里地方有限，主卧做成日式榻榻米，榻榻米底下可以存储一些东西，睡觉时候会在榻榻米上铺床垫睡觉。请问从玄学上说，榻榻米有什么好或不好的地方？
卢台长答:榻榻米太低了，不好。床要固定，不能动。过去的渔民在渔船上生活，没有运气的，没有固定的住处，永远在水上晃来晃去。很多东西要定下来，连心都要定，何况家呢？

……
•家里一般最好不要养宠物，人和畜生不是一个道的，会影响气场。金鱼是可以养的，可以调节风水聚财（一般可以在房子进大门的右手养6条金色或者红色的鱼）。
•如果已经养了很多宠物，也可以随缘送人；如果送不掉，那也是有缘分的，可以继续养下去直至其老死。

问：家里养的金鱼，由于以前剩下还有很多用死的小虾制成的鱼食，可以喂金鱼吗？
卢台长答：不是自己杀的就可以。

问：同修已经许愿终身茹素，现在长期义务购买狗粮喂养很多流浪猫和流浪狗，猫狗粮的配料是含荤腥成分的，会对同修有影响吗？
答：不好，会很臭。

问：我有一个朋友做狗粮进出口生意，他想问，因为狗粮本身不是素食，因为让狗吃素也不是这么容易，做这样的生意，如果不是生肉，只是干粮，会带来杀业吗？
卢台长答：应该说没那么直接的杀业。狗是吃荤的，一般动物就是下三道的，跟人不一样。人有觉悟，所以在三善道；它是属于下三道，不好的。狗吃肉食，有荤腥混在一起的这种东西实际上不是太好。但是一般地来讲，不会有太大的业障，你经常念往生咒就会慢慢消除。像这种是人家直接做好的，你只是进口弄，就好一点，不是直接杀生。

女听众：梦到洗衣机的水已经满了，那个水蛮干净的，里面没有东西，只是水而已，但是没有流出来，这是代表什么？
台长答：梦到洗衣机就是在消业障。一直在洗啊洗，就是一直在消啊消。水没满出来，但是水很多，说明他现在洗得很干净，说明他现在很努力。有时候为什么菩萨会把这些告诉我们，就是鼓励我们，让我们更好地修。

女听众：有位同修梦见家里买了三个新的洗衣机，请师父慈悲解梦。
台长答：很好，正在加强自己的消业。

……一般情况下，小房子可以一拨一拨念，效果较好。就像吃药一样的，一个疗程一个疗程的。每一拨可以先和菩萨许愿说个时间和数量，比如许愿“我XXX会在多少时间内念多少张小房子给我的要经者，请大慈大悲观世音菩萨保佑我XXX……（比如，让我的身体某某疾病尽快好起来等等）”

女听众：礼佛大忏悔文到底是祈求某个部位消业障好还是泛泛祈求消业障好？
台长答：如果没有经过鉴定，自己吃不准，哪个部位不一定对，还不如说“消除我身上的业障”（如果重病患者呢？）实际上重病患者的毛病根源不知道，而且身上有灵性，跑来跑去的，到底是哪个部位的灵性也不知道。如果某一个地方确诊了，比方说肝不好，就可以求菩萨保佑肝能够好，一般不确诊的千万不要这么做（好，明白）

问：同修在念小房子的时候，是针对某个部位许愿念小房子多少张，这样好呢？譬如：现在腿疼，许愿21张小房子，请菩萨帮助消除腿上的业障。还有一种做法是：许愿21张小房子，请菩萨妈妈安排，帮助我安排消除业障，消哪个更好就消哪个。哪种方法更好？
卢台长答:只要一本正经地求，菩萨会安排的。如果哪个地方痛了、难过，就针对性地求，菩萨会帮你消除。

女听众：师父，您好。同修想问，如果身体很多地方不好，他念礼佛大忏悔文是针对性祈求，还是泛泛地整体祈求请菩萨保佑他身体好？比如说他肝也不好、心也不好，肺也不好，很多地方都不好，他想问是针对性地祈求还是整体身体？
台长答：当然整体身体。他这么多地方不好，祈求一个地方好啊？当然跟菩萨讲“保佑我身体好”（好的。他念礼佛大忏悔文是忏悔自己做得不对的地方，然后请菩萨保佑身体好，就可以了对吗？）对啊。

女听众：我的梦中有要经者，要小房子要得比较多，我许了一个愿，在这个时间内一直在念；然后念功课礼佛的时候又求菩萨消除身体部位的业障，那么烧送小房子的时候是不是也可以求菩萨恢复身体这个部位的健康，然后烧小房子给这个部位的要经者？这样会不会有冲突？
台长答：像这种事情问题主要是不知道你身体哪个部位有没有灵性，如果你讲错了反而不美，这就是为什么我不叫你们讲某一个部位。你可以说叫菩萨帮助你某一个部位治病，但是你不能说小房子到某一个部位给那个要经者，万一这个地方没有要经者呢？（明白，就是说小房子不能说消某一个部位的业障）对，业障也不能讲（那这个会同时来要吗？）会，会同时的，一个人身上会同时好几个灵性上身的（梦中的和身体上的）都一样（那这样是不是只有求菩萨让他们不要着急，一个一个来？）你只要慢慢地念，菩萨会帮你安排一个个走的，灵性都会非常有次序的。就像很多人打了三个孩子，他不停地念给自己孩子，一个拿了一个走，都很有次序的，绝对不会来抢的。

女听众：如果说我们帮助别人祈求，比如说给别人助念大悲咒的时候可不可以祈求他某一个部位的疾病消除？我好像看到师父有一篇祈求里面有提到，可以提某某部位的疾病消除，许愿的时候可以吗？
台长答：可以的（比如说我们许愿终身吃长素，戒杀生，然后祈求某某人的某某部位疾病消除也可以的，这样力量大不大，还是……）这力量是比较集中一点，但是也有问题的，因为如果病根不是在这个部位发出来的，那不是头疼医头，脚疼医脚了吗？要找到根部，为什么台长不提倡大家用这种方法，比方说你的内火旺引起了牙痛，你说保佑我牙不痛，但是你内火旺没解决呀。所以有时候说“请观世音菩萨保佑我身体好”，那有时候身体好的话那就是整个身体都好啦（因为这个是帮别人祈求，就是用自己这种愿力去帮助另外一个人祈求，这样也不是特别如法，是吗？）实际上你会替对方某一个部位背业障的，他这个地方好不了的话，你这个地方就会不好；如果他这地方特别好，好啦，那你这地方也消业障了。如果他这个地方好不了，就是业障很重，你替他已经求了这个部位了，那么你这个部位很快就不舒服了。举个简单例子，这个医生是肝癌专家，最后他一定死于肝癌；这个医生是心脏病专家，他一定死于心脏病。为什么？接触太多了呀（哦，我明白了，那我们还是大范围的祈求比较好，是吗？）一点不错，因为菩萨知道你的毛病在哪里，我们知道的是表象，不是实质的东西，所以我们的表象你去求了之后你不一定得到实质性的改变（嗯，明白了，师父。你还是尽量早点休息吧）好，谢谢你小丫头（好的，谢谢师父，感恩师父）

男听众：师父，比如我头疼，小房子烧之前写我名字的要经者，就跟观世音菩萨说：“菩萨，把这一拨7张小房子送给导致我头疼的要经者。”这样跟菩萨说，是不是小房子就直接给了导致我头疼的要经者，还是由地府自动安排呢？
台长答：你这个倒是一个好的方法。“导致我头疼的要经者”不大好听，语言方面稍微组织一下，这个意思可以。比方说，“观世音菩萨慈悲，能够解决让我现在身体不舒服的灵性的问题，我念多少张小房子。”讲得稍微软性一点，因为鬼也听话的，厉害呢，小鬼得罪不起的。你讲“哎呀，导致我什么什么，你导致我……让我怎么样……”人家不喜欢了，不开心了（如果讲了，地府就安排给这些头疼的灵性；如果不讲，地府就自动安排，是这样吗？）从道理上是这样讲，但是有些话也不能完全。因为讲老实话，就算这个小鬼来问你要经，他是不如理不如法的，比方说他在地府犯法，不应该来问你要，你一讲的话，地府就会派护法神把他赶走。这就是为什么我跟你们说，什么事情都要通过政府来做，地府也是一个政府一样的。你自己讲，你们给他就给了？下面地府也要看的，这个人本来不应该来拿你钱的，你给他钱了。就像很多人绑架一样的，警察肯定不要你给赎金的，但是有的给赎金解决了，有的给赎金都解决不了，就是这个问题。

女听众：师父，我的胸部一直有小叶增生，请师父帮我看一下。
台长答：也有啊，也有灵性，左乳房（对，我许愿第一拨烧49张小房子给胸部的要经者，现在已经烧了大概三十七张）你千万不要，激活了麻烦，你不要去这么做（那就是第一拨先许愿少一些吗？）你21张21张这么烧烧也可以的（嗯。那胸部我一共要烧多少张？）先大概84张（可以。我现在第一拨许愿的49张是含在这84张里面，还是等我这49张念完之后，再许84张？）你要两边一起念（那我这个84张还用许愿吗？就是直接念多少张就烧，还是……）不要，这个烧给你的要经者就可以了（就是烧的时候，意念当中是烧给这个胸部的，是吗？）不要讲了，因为你讲“胸部”的话，激活怎么办？你就说“要经者”好了（就是直接说烧给我的要经者，“请观世音菩萨帮助我，把小房子送给我的要经者？”）对。然后你再求“请观世音菩萨保佑我这个胸部不要有什么病”，好吗？连“恶”字都不要讲（那么那个80张烧给我宫颈部位的，也是像胸部这样说是吗？就是不要专门指这个？）可以，你就说“请观世音菩萨保佑我妇科不要有什么病变，让我身体好，我会多度人”，你要是嘴巴里说了多度人，你没度几个人，那你讲出去都没用，没效果的（嗯，好）

女听众：如果针对一个要经者许愿多少张小房子了，再碰到一个重新许愿。但是如果只是泛泛地21张21张这样来念，之后他自己或者别人梦到他的要经者，那么这个要经者的小房子算在这21张之内吗？
台长答：如果你在已经许过愿的情况下又碰到一个了，意识当中他一直在你身上的，可能就是师父给你看出来的那一个，你就不要重新许愿再加了；如果你感觉这个是新来的，那你就要加了（之前没有感觉有什么要经者，就是这样一拨一拨地念着）突然之间梦到要经者，那一定要给他单独念的（明白了）

女听众：师父，还有一个关于念针对性小房子的问题。如果同修许愿念针对性的小房子，数目比较大，可以把泛泛的停掉吗？抬头都是自己的要经者。还是说这个要同时一起念？
台长答：可以停掉的，一样的（好的，谢谢师父）